我的“不为”元年

我的“不为”元年

文：汪定坤

2019年，是我的“不为”元年。

描写时光易逝的成语何其多也：光阴似箭、转瞬即逝、日月如梭、流光易逝、似水流年、稍纵即逝、弹指之间、白驹过隙、跳丸日月、窗间过马、乌飞兔走、石火光阴、风驰电掣、百代过客……

小时候急于长大，现如今又十分怀念童年。此念呈现者，历史的经验告诉你：你已经老了。

小时一听说某人年过半百了，无不惊异其老：那么大年纪！

我去年就逾花甲，超过半百十载了，岂讳言老！

古人的人均寿命远没有现在长，生活条件没有现在好，所以孔老夫子说“五十而知天命”，意思是，一个人已经活到五十岁了，做什么事都应该有一种平常心，不要因为求得什么结果而刻意去追求。

六十岁则别称杖乡之年，意指男子60岁，乡邑里就要拄拐杖才能行走。七十岁古来就更稀少了，所以70岁称古稀之年。

而现在有关中老年的标准，虽有许多奇怪的划分：

如老人的标准：80岁的年龄，70岁的模样，60岁的时尚，50岁的包装，40岁的追求，30岁的理想。

如非官方新年龄划分：未成年人：0至17岁；青年人：18岁至65岁；中年人：66岁至79岁；老年人：80岁至99岁；长寿老人：100岁以上。

如老人不算老：60岁人比较小，70岁人满街跑，80岁人还很俏，90岁人随便找，百岁老人精神好得不得了！

如2019老年人新标准：幸福的人：老玩，老乐，老豁达，老幽默；健康的人：老走，老动，老锻炼，老拥抱；快乐的人：老说，老笑，老拍照，老发微信；潇洒的人：老吃，老聚，老跳舞，老唱歌；呆傻的人：老急，老气，老叨唠，老窝家。

但是，人毕竟是有生命限度的生物体。中共中央、国务院近期印发的《“健康中国2030”规划纲要》指出，到2030年，“人民身体素质明显增强，2030年人均预期寿命达到79.0岁，人均健康预期寿命显著提高。”

79岁何其近也！

老是人生必然，生命终结更是人生必然。世界各国都有工作人员的退休年龄划定，这个年龄就是各国政府对“老”的总体界定。

2019年前几个月我即退休，2019年就公职生涯而言是我“不为”的元年。虽然原办公室里的同事，找我回去完成过几项重要事务，那毕竟是义务。这一年，除了清明期间回了趟老家，扫墓祭祖，７月份去了趟上海，去长海医院和华山医院寻医问诊，会了会老朋友，其余时日都远离喧嚣，蛰伏斗室。偶有几次老同事盛邀，应约。全年基本上每天五时许起床，户外步行，上午梳理些往事，砌码点文字，舞弄点笔墨。下午因体力不支，边休息边躺在沙发上浏览网上信息。晚九时许就寝。不知不觉，一晃一年就这么过去了。

之所以想到“不为”两个字，还有一个原因就是因为我印了一本书，书名就是《不为》。是一本聚拢近20年间随意留存的诗词、歌赋、散文，以及政协提案建言于一体的大杂烩，加上本年度在“青藤文学网”、“新长城文学网”、“诗词吾爱网”、“中国诗歌网”、“美篇”等网站发表的习作200余篇（首），全册书近20万字。有如《自序》所言：“此集定名《不为》。“为”读“为了”、“作为”的音均可，因为结集这本集子，并不为了什么，不为利益，不为荣誉，不为炫耀，不为嘚瑟；搜集进来的一些文字，全都是率性而为，没有过写作计划，未列过写作提纲，不是想靠里面的片言赘语达到什么目的，有什么作为。可又为何结之成集呢？因为其一，家族中有不乏看重这些文字者，我远在金门的四婶，生长生活在金门，却与我们有浓郁的家族情结，我的每一篇拙作她都必读必评，倘因事中断过久未写，就打电话过来关切原因。其二，在江门台山市委工作的贤契，多次让同在台山工作的我的侄女婿抄录收存我的习作。其三，所有篇章，都是我的所见、所感、所悟，希望对家中晚辈们有所启迪。其四，对于文字爱好者来说，若有闲暇，拿来佐以茶余也未尝不可。”

汪师人君为《不为》作跋：《不为而有为》。他说，闲居可以养志，读书可以养心，作文可以自娱。

著书《不为》意为《不为而有为》 ，闲居可以养志，读书可以养心也