中华传奇之焦大

　　焦大，山南猎户，每进山皆是满载而归，獐狍鸡兔罗列于庭，邻里皆艳羡，焦大亦是自得。日市归，暮至野曲。忽有一苍衣人，自道左山迳中出，拜而请道：“今日暮，山路崎岖，特邀公舍下一聚，命以请，愿随某去否？”焦大因问曰：“君为谁，诚相识乎？”道：“吾乃殷北君，与公神识，舍下诸君皆慕公，乃有所请也。”焦大即随之，入山径行约数百步，望见朱门甚高，人物甚多，甲士环卫，虽王侯家莫不如是也。又数十步，乃至其所。

　　殷北君止于门道：“愿先以白汪明君，候迎之，公暂伺焉。”许时殷北君引一人而出，衣褐黄之裘，相貌堂堂，绮罗珠翠，拥侍左右。其人见焦大趋而携之升阶，谓曰：“吾乃汪明君也，居此数十年矣，久慕公之大名，今日暮适知公无所止，故辄奉邀，幸少留以尽欢。”焦大拜以致谢。已而命开筵置酒。又引左右数辈与焦大相识，谓一衣朱衣，冠白纱巾者，此乃舜帝苗裔白高君。又一衣锦衣，戴朱冠者，此乃文武二王之后浮海君。又一黑面大耳者，乃是汉武裔孙刘参军。又一白衣素巾者，乃是号称小东坡的梁城公子，善工诗词。又一长颈广身，青巾绿袍者，乃是神守先生。又一称令长者被斑文衣，自称唐室宗胄。又一被褐衣无冠者称傅游君。又一大耳垂肩，目如丹珠，被乌衣者称丁丈人。又一背弓丈夫号姚柴叟。又一白衣朱冠者号轩郎。又一青衣粉面者号玉面驿使。又一青衣女郎号辟玉娘子。又一白裘角巾佳人乃是长髯公之女珍娘。

　　一一相见过后，分宾主依次坐定，行酒命乐。丝竹既发，美人十数，且歌且舞，穷极其妙。丁丈人酒酣，顾谓焦大道：“吾今夜尚未食，公能为我致一饱否？”焦大道：“未知君所以食者，愿君示之。”丁丈人道：“公之躯可以饱我腹，亦何贵他味邪。”焦大惧，悚然而退。汪明君道：“老四，宴席之上不得对贵客如此无理。”丁丈人笑道：“吾之乃戏言，哪敢如是而为，固不然也。”

　　时夜将半，众尽醉而皆卧于榻，焦大亦伏案寐焉。天将晓，忽悸而寤。见己身处于大石室中，其中设绣帷锦帐，旁列珠玑珍宝。有一大黄犬，醉卧于一大青石上，盖所谓汪明君者。又见一匹白鬃红马卧于前，盖所谓白高君者。又一大野猪亦卧于前，所谓刘参军者。又一狼，所谓殷北君者。又一毛色斑驳大野猫，即称令长者。又一白狐持抱《东坡词选》是为梁城公子。又一巨兔如犬持抱骷髅，即丁丈人者。又一王八即神守先生。又一野鸭即傅游君。又一鹤即轩郎。而皆冥然醉死矣。焦大既见，大惊，欲以猎叉叉之，见猎叉正压于续貂之尾下，焦大抽叉刺犬，犬势入青石缝中已死之僵矣。焦大取叉复刺玄兔，继刺狼狐，又杀鼋鹤，凡豕马狸凫一一诛之。

　　即出山洞欲走，乃见洞旁一老樟，博枝挂一弓，曲根入石室。一腊梅树上踞一雄鸡引颈欲晓。焦大知其亦魅物，张弓飞矢向雄鸡射之，鸡中矢飞去，焦大击燧共焚梅樟及石室，乃去。盖此二魅乃是姚柴叟，玉面驿使，逸去之雄鸡乃是浮海君。

　　焦大既杀诸魅，复寻雄鸡，未几得鸡于石穴中，搏而缚之携行于山径，晨风料峭，朝露乍寒，宵间与众魅共饮弥久，又与雄鸡缠斗多时，不免生了口渴，思饮颇甚。忽见炊烟袅袅，茶香四溢，焦大急寻之，乃见道旁一草庐中一着角巾被白裘之佳人正在煎雪煮茶，见焦大行近招乎道：“郎君晓行，露寒风烈，莫要伤了身子，不妨入舍下小憩许时再行不迟。”焦大正渴急思饮，径直入内，佳人奉茶，焦大凡饮数碗，浑身通泰，顿觉飘飘然矣，乃见佳人香肩微露，酥胸半掩，频向焦大招手，焦大不觉神迷。焦大即得腥羶之气，欲释所缚之雄鸡，忽闻有人呼己，焦大乃觉，望之乃是兄弟焦仲，原焦仲久候兄长未归，乃寻之，得见焦大为魅物所迷，始呼之。焦大即觉，见角巾佳人乃是宵间睼之一面的珍娘。焦仲同焦大共擒珍娘，乃化为一白牝羊。缚之与雄鸡共货于市，始知鸡与羊为偶。初山行者，布帛珍玩，俊男靓女所失者众，自诸魅物除，凡山行未有失者。

　　未几焦大忽生疾，遍寻医者而不得治，旬月竟卒。盖受羊魅之气所致。《禽兽决录》载：羊性淫而狠，盖指是也。又魑魅魍魉，乃是山林中精气所生，变化形态为祸人间，世人不可不查之。